Казахстан в прошлом, это несметное количество конников, которые скакали на низкорослых лошадях. До середины девятнадцатого века в казахской степи ни чего не менялось, лошадь у кочевников была всем, средством передвижения, пищей и богатством именно по количеству лошадей в табуне говорили о его хозяине. Like 5   

В середине 19 века, из России по просьбе казахских ханов, пришли конные казачьи сотни, это передовая военная мощь России, была укомплектована лошадьми которые были выведены на берегах Дона. Это были кони и для войны и для сохи.Like 6   

Видя явные преимущества казачьих лошадей, кочевники всеми способами старались заполучить их себе, для разведения. Чаще всего они сводили добытых дончаков со своими низкорослыми монгольскими лошадьми. Эффект получился весьма посредственный, универсальный конь так и не был получен, всё поголовье лошадей в Казахстане это именно потомки тех полукровок которые появились в 19 веке. Эти лошади могут быть использованы в верховой езде, но абсолютно не пригодны для упряжки, повозку они не повезут. При Советской власти ситуация в коневодстве не поменялась, для войск Туркестанского военного округа на территории Казахстана было открыто несколько конзаводов, которые разводили тех же дончаков, будёновскую породу, русскую скаковую. У казахов так и не появилось своей лошади, повсюду в деревнях можно встретить только вот таких метисов.Like 5   

После разрухи 90х годов, сейчас поголовье лошадей в Казахстане неуклонно растёт, но не так быстро как хотелось бы. Причины замедления воспроизводства, это барымта (каз.)-скотокрадство, которое буквально везде в степи, в аулах, в деревнях.Like 5   

Всё коневодство в Казахстане находится в частных руках, это касается и спортивного коневодства, и обычного. На снимке чабан Ахмат в прошлом учитель в школе, сейчас он взял в аренду 200 гектар великолепных пастбищ, на 99 лет и сам развивает свой животноводческий бизнес, у него в табуне более 150 кобылиц, которые дают приличное количество молока (кумыз) и достаточное количество мяса, которое он сдаёт осенью в специальный приёмный пункт. Like 6   

Быт чабана не меняется веками, глядя на нехитрое жилище чабанов, невольно вспоминаешь прочитанное о монголах завоевателях. Но когда начинаешь общаться с ними понимаешь, что это не завоеватели, а даже наоборот очень приветливые и добрые люди, всегда пригласят к себе в юрту дадут опробовать конское молоко (кумыз), очень заинтересованно спрашивают как дела в городе, что нового происходит в мире. Конское молоко надо сказать очень хмельное и довольно сильно бьёт в голову)Like 5   

В горах Джунгарского Алатау отличные пастбища, их территория достаточно большая, хотя они находятся в горах. Из за труднодоступности очень часто в непогоду чабаны не могут спуститься в долину для покупки необходимых продуктов, спичек, керосина для лапм, часты случаи, что осенью рано выпадает снег, и те пастухи которые не успели спустить скот на равнину зимуют в горах, пряча скот в расщелинах от пронизывающего ветра, И надо сказать, что в основном им удаётся сохранить поголовье скота, такой способ они переняли от своих предков.Like 6   

С этим племенным бычком у нас получился довольно смешной эпизод, спускаясь в долину мы по дороге встретили этого бычка, посигналили ему, он даже и не подумал уйти с дороги, мы остановились , решили объехать его с права, только тронулись, бычок тут же сдвинулся в право, мы вывернули руль в лево и бычок тут же подался в лево, мы остановились и стали ждать, что предпримет это животное, но бычок опять замер и враждебно смотрел на нас. Если честно то мы даже растерялись не зная, что предпринять, спас положение чабан, который появился на соседнем холме, он как то про улю люкал и бык тут же отвернулся от нас и ушёл в сторону.Like 3